12月30日电 据台湾《中国时报》报道，台东县海端乡雾鹿村日前举办一场别开生面的仪式，部落87岁的老巫师邱阿珠，将巫师的重任传承给73岁的胡金娘，胡金娘也成为布农族有史以来最老的“菜鸟巫师”。这也突显原住民文化快速流失之际，却找不到人传承的无奈。

　　巫师文化 难觅传人

　　雾鹿村的老巫师邱阿珠是台东布农族仅有的2名巫师，也是年纪最大、道行最深的巫师，但近几年来她的健康情况不断恶化，家人也不愿接下这份工作，让邱阿珠焦虑不安，频感慨“难道巫师文化就在我手上断绝了吗？”

　　布农族人笃信做梦占卜，邱阿珠3年前一次梦见同村的胡金娘，是够资格的巫师传人后，让她找上胡金娘，频频游说她接下巫师工作，胡金娘回忆当时的情况坦言“吓都吓死了！”

　　胡金娘说，对布农族人而言，巫师是既神圣又崇高的人物，但许多人对巫师也忌惮万分，甚至认为巫师工作对于后代有不好的影响，也让族人传承文化有所顾忌。

　　她强调，她是布农族巫师的见证者，小时候因为重病，甚至家人都已经为她挖好坟，最后透过巫师的祈福、改名，她的重病竟然不药而愈，所以对巫师文化有很深的孺慕之情，邱阿珠找上她，她考虑很久决定先接下再说。

　　3年苦学 独当一面

　　经过3年的密切学习，胡金娘逐渐可以独当一面，日前邱阿珠决定交棒，在部落族人见证，并杀猪举办祭仪、吟唱祈福后，胡金娘成为布农族有史以来最老的“菜鸟巫师”，却也肩负文化传承的重责大任。

　　“诚惶诚恐！”胡金娘说，决定接下巫师的工作后，只要有巫师相关工作，她会尽可能录音及录像，尽力将文化留下影像纪录，甚至前往拜访台东布农族另1位住在红叶村的巫师，向他学习施法术的方式，“再不做文化就要消失不见了。”

　　她强调，目前还是要赶紧找到有意愿学习当巫师的年轻人接棒，将巫师文化传下去，文化的历史才不会眼睁睁的，从眼前逐渐消失殆尽。胡金娘说，巫师文化是很真实的事，“文化流失之际不能视若无睹，把技艺先接下来再说！”

　　热情不减 布农族活字典

　　满头白发、身材娇小的胡金娘，除了是布农族的新任巫师，还曾经当过小学老师、海端乡长，目前则是乡土教师，关于布农族的织布、歌唱、族语等，都是她的教学项目，因此胡金娘还被称为“布农族的活字典。”

　　胡金娘没有因为年纪大就减少对布农文化传承的热情，即使远在40公里外的武陵小学，她仍不辞辛劳前往授课，将布农族的文化持续往下札根。

　　胡金娘神情严肃的表示，不论是族语、歌谣、织布或祭仪，里头都有专属于布农族的文化，虽然有不同的郡社，但本质、精神却不变，尤其布农族歌谣中富含先人的智慧，及要教导给后代子孙的话，更是文化传承中最重要的事，是她要求学生的必修课。

　　她笑说，年龄逐渐变大，但每天跟小朋友在一起感到活力充沛，要将文化不断的传承，后代才能体会专属于自己文化的美好。